一心三藏 开悟的楞严,成佛的法华。

一万菩萨绕清凉

一、    缘起


1、具经王《华严经》记载,日有一万菩萨绕清凉,每天日出前有无量菩萨围绕五台山转。


2、大唐盛世仪凤元年(676年)文殊菩萨现身五台化引佛陀波利尊者,回印度取回《佛顶尊胜陀罗尼经》,把这最尊最胜诸佛亲度之究竟法门赐给中国众生,为娑婆福地中国人民找到一条一生成就彻底解脱之路。此路线同时也是佛陀波利取经路线。

因文殊亲点,尊胜法门成为影响中国人最大的妙法,明成祖、唐代宗等四位皇帝下诏全国僧尼修持,风行之盛空前绝后!


3、然,此路线难遇。本路线之兴衰像镜子一样照射出世间众生福德智慧的厚薄。末法众生,刚强难化,没有大福德,没有大根器,没有大智慧之众生,难有此因缘,或遇而不信,信而不受,舍易取难,舍简取繁,弃大向小,弃直取弯,吃苦习劳,业力所感,或毁谤造业。几百年来此路线中之经隐匿,众生无福德利益。只有过去千百劫的福德修行,福德因缘具足今生将要成佛之众生,才能值遇听闻行之,朝圣之路得入诸佛亲度门。是为福报因缘殊胜。


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二、一万菩萨绕清凉功德利益


因本次朝圣得遇1300年前文殊亲点之《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢,加持力极强,可获得如下殊胜功德利益:

·一切如来之所覌视

·一切菩萨围绕覆护

·一切业障皆悉消灭

·一切所求皆满所愿

·一切行者不转恶道

·一切诸佛亲自灌顶

·一切如来亲自授记

·增长福报获大功德

·寿命延长疾病消除

·官位荣耀善夫良妇

·求财正法大藏经载

·求子之法经典正法

......


三、    绕清凉最新心得


烟台的刘女士:“当我们在古南台西明大佛磕大头的时候,阴雨密布的天空,突然出现一大洞,五彩佛光洒落下来,沐浴在佛的怀抱中,太殊胜、太不可思议了…”


71岁高龄的香港企业家刘先生:“非常感恩组织这次朝圣,一生礼佛之中这次感应最强、最殊胜”


上海徐居士一行:“清心居士您好:我们是7月26日上海10人团,去过古南台、佛光寺等一万菩萨绕清凉路线,这次蒙菩萨护佑,不仅顺利且感应,而且最后在机场得到改签早两小时的航班的待遇,大家都觉得不可思议。感谢您这次的陪伴和法雨,祝您修行精进,下次再见,阿弥陀佛!”


北京的李居士:“清心居士:我们四个小时就顺利抵达北京了。此途殊胜圆满,感恩您的关照。”


黑龙江大庆的张居士:“师兄您好!昨天您安排的行程和寺院住处情况我非常满意,感谢您,以后我们还会见面的,谢谢!阿弥陀佛!”


北京的研究生毕先生:“今天参加一万菩萨绕清凉,竟想不到殊胜到了极点,今天朝圣之路发生的事情太多、太多、太多…”

......


无数朝圣者感应到佛菩萨的浩荡之恩。需要以上亲历“一万菩萨绕清凉”参与者的信众,可以来电索取他们的电话,分享他们的朝圣感想!


四、文殊:七佛之师,诸佛之母,一切菩萨之师


1、一切如来初发心,皆因文殊教化力

释迦牟尼佛道:“因为文殊师利深具般若智慧,洞悉幽微,善能教化一切众生。就像所有的孩子都有父母,文殊师利就是佛道中的父母。他不仅引导芸芸众生觉悟,而且十方诸佛皆以文殊为母。一切如来初发心,皆因文殊教化力。”


2、文殊菩萨释迦牟尼佛“九代之祖”

据《法华经》记载,在很久很久以前,有日月灯明佛出世。其佛未出家时为大国王,育有八子。当时,日月灯明佛座下有一位妙光菩萨,善能为人演说妙法。日月灯明佛圆寂后,八位王子皆拜妙光菩萨为师。在妙光教化下,他们八人终于次第成佛。其最后成佛者,名燃灯佛。而燃灯佛,正是释迦牟尼的本师。那时的妙光菩萨,即是今日的文殊菩萨。故而,文殊乃是当今如来的九代之祖。


3、文殊师利是般若智慧的象征

释迦牟尼佛说:“文殊菩萨不但是我的师祖,也是我的老师。今我得佛,有三十二相、八十种好,威神尊贵,度脱十方一切众生,皆蒙文殊师利之恩。所以,他是过去七佛之师。不但过去诸佛是文殊师利的弟子,现在十方世界世尊都是他的学生,未来所有当作佛者,亦是其威神恩力所致。因为,文殊师利是般若智慧的象征。众生非般若不能成就佛道,佛陀非智慧不能出现世问。故而,文殊师利妙吉祥菩萨,是三世觉母。”


4、文殊是一切菩萨之师

具《华严经》记载文殊菩萨乃一切菩萨之老师。


五、    文殊道场


四关之内方园500余里为文殊道场。而几十年来末法众生以区区30里之台怀镇为五台山,实乃大错。清凉山120处众灵迹难闻难见,此乃众生之业也。

具《古清凉志》记载:今山上有清凉寺。下有五台县清凉府。此实当可为龟鉴矣。一名五台山

具《清凉山志》记载:

五台山雄据雁代,磅礴数州,在四关之中,周五百余里,左邻恒岳,秀出千峰;右瞰滹沱,长流一带。北陵紫塞,遏万里之烟尘;南拥中原,为大国之屏蔽。

所谓四关即:

正门(南门)牧护关,位于山西忻州五台县。

西门:雁门关,位于山西忻州代县。

北门:平型关,位于山西大同灵丘县。

东门:龙泉关,位于河北保定阜平县。

文殊道场示意图

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六、    佛经中五台山


《华严经•菩萨住处品》说:‘东方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。


《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说:‘尔时世尊,告金刚密迹菩萨言:我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名大振邦,其国有山号曰五顶,文殊童子,游行居上,为诸众生,于中说法。’而经所说清凉山及五顶山,即今中国山西五台山。此山在五台县东北,离县城一百二十里,五峰环抱,顶无森林,如垒土之合,因名五台山。地居边境,寒冷异常,无炎暑之热,又名清凉山。


《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中授记:大支那(汉地)是文殊菩萨殊胜的住地。菩萨化身为八、九岁的童男来到殊胜的圣地。


《华严经》云:东北有一座清凉山,初劫时有很多菩萨聚会,贤劫曼殊师利童子与一万眷属在此地广转法轮。


《文殊八字陀罗尼仪轨》中佛对金刚手菩萨说:东北地方大支那有一座五个台的山,我涅盘后,文殊菩萨在此游戏神通,令一切众生得到安和乐利,传广大殊胜的法,有天龙八部护持。


《华严经》云:菩萨于过去名龙殊王如来,现在于金色世界示现成佛,未来于无垢世界名恒观照佛。过去曾是众多佛在因地学发菩提心的上师。现在释伽佛面前的法王子。念诵、供养、转绕十方一切诸佛菩萨不如持名、供养、转绕文殊菩萨的功德大,此可普摄一切功德。


此外《大庄严法门经》、《佛土庄严经》、《涅盘经》、《健行三摩地经》等经典中授记尚多,文繁不录。


七、    地球上加持力最强的地方


藏传佛教认为,地球上最殊胜、加持力最大的圣地有五个地方。

中央是印度的金刚座(佛成道处)

东方有五台山(文殊菩萨道场)

南方有普陀山(观音菩萨道场)

西方系喔知亚纳刹土(空行道场)

北方乃香巴拉净土(时轮金刚道场)。

因 岁月久远,法运的兴衰更替,历史遗迹已渐渐模糊,中央与南方圣地的具体位置至今仍难以确定(中国的普陀山不是佛经记载的普陀山)。而西、北二圣地凡夫又无 法到达。惟有中国大陆的五台山是最准确的,在佛教显密经续里有明显的授记。历史上有印、汉、蒙、藏很多的德高望重的大成就者不断在此修行的记载。无论智愚 均承认,没有丝毫怀疑,决定获得定解的加持。


八、    最殊胜、加持力最强的路线


《一万菩萨绕清凉》路线有大量1千年乃至2千多年的灵迹,因有1300年前文殊亲点之古经幢,佛经明确记载行此路线可以获得:

一切如来之所覌视

一切菩萨围绕覆护

一切天神恒常侍卫

一切诸佛亲自授记

一起如来亲自灌顶

一切业障皆悉消灭

… …

殊胜之极难以言表。


朝圣灵迹略述一二:

最大的灵迹如来化现——五台大佛

最殊胜的原生态石佛、眼睛能开合的大佛——西明大佛

最有灵气的地方——二龙戏珠风水宝地

大藏经记载文殊显圣之处——思阳岭

2212年前的西汉时期的寺庙遗址——古南台西明寺汉窑

1543年前的佛塔——佛光寺祖师塔

1200年前的大唐《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢——西明寺古经幢

1157年前的古代唐大中十一年《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢——佛光寺佛顶尊胜塔

1137年前的大唐《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢——佛光寺唐代经幢

1157年前的唐代佛像群:释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨

1000年前的唐代古《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢——广济寺唐代经幢

1000年前的松树——佛光寺唐松

900年前的辽金时代的文殊五尊:文殊菩萨、圣老人、佛陀波利、于阗王、善财童子

890年前的华严三圣:释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨

900年前的三大士:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨

490年前的文殊祖庭佛像群,文殊十二尊——殊像寺大文殊殿

最高的千手观音菩萨像——金阁寺大悲殿

… …

上面的的古佛、古经幢,我们末法众生可以亲近、可绕佛、可以转经...得到佛力的加持。


九、    芸芸众生为何失之交臂


如此殊胜之路,为何众生听所未闻?请看末法之众:

作恶者多,行善者少;

争斗者多,慧忍者少;

犯戒者多,持律者少;

贪爱者多,寡欲者少;

群从者多,静虑者少;

刚顽者多,智慧者少;

痴迷者多,分明者少;

魔众者多,离相者少;

因末法时代末法之众,因此难闻难见、见而不信者众多...


十、    一万菩萨绕清凉路线图


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十一、    绕清凉之无量功德利益


1、    得“一切如来覌视、一切菩萨覆护、一切天神侍卫”

2、    皆为一切诸佛之所授记,皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。

3、    诸佛亲自灌顶。

4、    一切如来加持。

5、    能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱能回向善道。

6、    先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛剎至一佛剎。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处佛顶尊胜陀罗尼忆持不忘。

7、    所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛剎土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

8、    除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。

9、    薄福众生。不信善恶 业失正道众生等。得解脱义故…。

10、    千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗剎 鬼神布单那羯咤布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽一切蠢动含灵。乃至蚁子之身更不重受。即得转生诸佛如来一生补处菩萨同会处生。或得大姓 婆罗门家生。或得大剎利种家生。或得豪贵最胜家生。

11、    得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处皆得清净。

12、    乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此陀罗尼功德。

13、    若诸众生。持此陀罗尼亦复如如日藏摩尼之宝。净无瑕秽净等虚空。光焰照彻无不周遍。亦如阎浮檀金明净柔软。令人喜见不为秽恶之所染着。

14、    一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭。

15、    所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。

16、    成为佛子持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔…

17、    遇大恶病,闻此佛顶尊胜陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆持不忘。常识宿命。

18、    一切众生应堕地狱道令得解脱。一切恶道亦得清净。复令持者增益寿命。


十二、    朝圣可得殊胜妙法


第一法者:寿命长远之法。

第二法者:消灭飞腾罗刹鬼神入国,恐怖恼乱一切众生之法

第三法者: 即令不信者得信心之法

第四法者:得大自在者之法

第五法者:灭自身重罪之法

第六法者:得灭先己罪者之法

第七法者:欲得灭一切众生罪者之法

第八法者:欲得救地狱一切众生罪苦之法

第九法者:欲施饿鬼浆之法

第十法者:救一切畜生罪苦之法

第十一法者:欲得救人天罪苦,及欲救堕落诸恐怖之法

第十二法者:浴佛诸罪消灭之法

第十三法者:得福德具足,得大富贵之法

第十四法者:灭除一切众生业障、一切障难之法

第十五法者:口舌消灭之法

第十六法者:长病在床得一切诸障消灭之法

第十七法者:气疫病流行消灭之法

第十八法者:五谷不熟、风雨不时,得风雨调适、五谷成熟、人民安乐,得恶龙回心为善,阿修罗王不能障碍之法

第十九法者:若遇雨多水不止者,退水之法

第二十法者:若有恶贼起,得恶贼退散之法

第二十一法者:退攘祸得福,受命延年之法

第二十二法者:福禄充足,命终之后,决定有福,不堕地狱之法

第二十三法者:求子之法

第二十四法者:是的夫妻和顺之法

第二十五法者:若有妇人,被鬼魔缠扰不相解展者;若有女人嫁不集者,解除以上之法

第二十六法者:洽谈生意之法

第二十七法者:生意兴隆之法


十三、    行程参考


1、    台怀镇出发

台怀镇-殊像寺40分钟→行驶40分钟到达石咀高速口→上s46五保高速行驶30分钟→五台下高速→广济寺1小时→行驶15分钟到达古南台→登古南台2小时→行驶40分钟→尊胜寺1小时→行驶20分钟→佛光寺1小时→行驶30分钟→清凉寺40分钟→行驶20分钟→金阁寺30分钟→台怀镇。


2、    台城镇出发

五台下高速→广济寺1小时→行驶15分钟到达古南台→登古南台2小时→行驶40分钟→尊胜寺1小时→行驶20分钟→佛光寺1小时→行驶30分钟→清凉寺40分钟→行驶20分钟→金阁寺30→行驶30分钟→殊像寺30分钟




标签: 文殊功德

作者:xian 分类:收集分享 浏览:225 评论:0
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